我們要給孩子們減負，卻一不小心，把孩子必須得受的教育也減掉瞭。
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去年年底的某個下午，信陽某高中內，語文課上一陣手機鈴聲突然響起。老師說：“誰有手機，自覺出去。不要影響其他同學上課。”
沒人回答。
過瞭一會手機又響瞭。
手機主人黃同學再也憋不住瞭，自動走出教室。
課後，語文老師把黃同學帶到辦公室批評瞭一番，又叫他給父親打電話。結果，黃父親來到學校之後，帶著一身酒氣和滿嘴臟話，竟然將語文老師痛打瞭一頓。
類似的事件，最近發生瞭不少：湖北赤壁某初中老師，批評瞭逃課去網吧的同學，結果學生索性離傢出走六天，老師苦尋之下才找回來；安徽亳州某初中課堂上，老師令學生交試卷，學生不交，最後幾個學生還糾合成一團動手打老師；
……
難怪連《人民日報》都發表評論說：“這年頭，老師都不敢批評學生瞭！”
以上這些，當然都是極端的個案。但卻引出瞭現今如何教育子女的反思。
此前幾十年的應試教育體制內，學校是絕對主導，對處理學生有極大威權，過度壓榨學生自由時間、甚至體罰學生。
有鑒於此，近年已經開始有很多人提倡“快樂教育”，要保護孩子，還孩子以幼小的尊嚴、自由學習的快樂。
傢長出於愛犢之情，也偏向於寵愛孩子，甚至達到溺愛的程度。孩子不僅在傢裡是“小皇帝”，到瞭學校也受不瞭老師的指指點點，一不小心，玻璃心碎一地，尋死覓活並不罕見。
總之，一切以孩子為先，更確切地說，以孩子感到快樂為先。
但是，著名學者錢文忠早就發出呼籲：教育裡面有痛苦的成分，不要給孩子讓步！
他提起英國的一條法規，大意是“允許教師在歷經勸告無效的情況下，采取包括身體接觸在內的必要手段，迫使不遵守紀律的學生遵守紀律”，也就是勸說無效，可以直接動手。
我們隻看到西方教育中人性化的一面，羨慕他們的孩子下午兩三點放學，作業超少，而最重要的作業就是讓傢長陪自己玩耍、嬉戲，感受生活；我們隻看到西方教育中的鼓勵教育，無論孩子考試多少分，傢長和老師給的都是一個鮮紅的蘋果，以示獎勵。
於是，我們學會瞭人傢的形式，卻拋棄瞭教育的精神。我們強調的快樂教育，往往矯枉過正，變成瞭隻要快樂，而不要教育。
田田是留美高中生，來美國之前，她就已經聽過美國學校的自由：早上八點鐘上學，下午三點鐘就可以放學瞭。
可是當她進入美國的學校之後，她有點吃驚瞭：她聽到的傳聞是真的，不過是對於小學生而已。
美國的中學，瘋狂程度一點都不比中國的中學弱。
在一本叫《夢想的學校》的書裡，記錄過美國高中的典型生活：4個小時睡眠，4杯拿鐵，4.0。
學生瘋狂學習，為瞭拿到最高績點4.0，甚至有每天隻睡4個小時、喝4杯拿鐵咖啡的。
而田田的中學生活是這樣熬過來的：
下午三點雖然放學瞭，但是作業量巨大，有一次為瞭研究美國奴隸制的問題，她完成瞭一篇17頁紙的小論文；
考試的時候有七八十道選擇題，老師雖然說過不需要死記硬背，但面對長得那麼像的各項答案，不下死功夫記憶怎麼頂得住；
美國中學的自由在於你可以自由選課，但是大學招生的時候，如果面試官見你選的都是容易學的課程，覺得你並沒有挑戰自我，常春藤名校估計也與你無緣；
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美國中學生也要參加大量培訓班，目的是挖掘特長，在金屬刻字筆大學面試時增加談資；
……
“為瞭孩子的前途，美國傢庭拼教育的勁頭絲毫不輸給中國傢庭。”
斯賓塞在《快樂教育》中寫道：“教育是使人刻字筆獲得有目的的快樂。”
真正好的教育，也許不必過分依賴考試成績證明自己的優秀。你可以很快樂的學習，但你的快樂必須是有結果的。
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比如，你快樂地享受音樂訓練，你長成瞭音樂傢；
你快樂地探討辯論技巧，你長成瞭演說傢；
你快樂地進行私人寫作，你長成瞭小說傢；
……
你可以成為任何人，但你必須得成人。
我們引入“快樂教育”這些概念，糾正應試教育對考試成績的過分偏重，十分有必要。但不要忘記教育的本質：通過不斷學習，不斷否定自己的無知和幼稚，長成身心健康、思想獨立的人。
而這個過程，必然是痛苦的。
孩子沒有自制能力，放任自流隻會讓他們沉溺於“無目的的快樂”。因此必須有傢長、學校和社會的外在作用，引導他走上學習的道路。
一旦孩子已經養成瞭良好習慣，懂得瞭自我成長的最終目的，就是為瞭讓自己的生活過得有價值，從而能夠在學習中得到真正的快樂，這時候，傢長和老師們，才可以真正退居幕後，不必操心。
因此，在讓孩子自由飛翔之前，先要幫他們把翅膀長硬，才算對得起他們的青春。
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